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经济不景气，加上年轻人口外流，家家户户虽不一定摆桌请吃拜拜，但连续一个多月迎观音的绕境活动，依然热闹。顶窝是观音绕境的最后一站，观音佛祖今天将迎请回碧轩寺。
不过庄头庙会才要登场，当地信仰中心供奉...
佚名
|观音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07343121655.html
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小鱼对生活充满了绝望，认为必死无疑，嘴上的伤口和人心的阴险令它痛不欲生，甚至盼着死亡快点来临。
垂钓者在回家的路上不小心打翻了鱼桶，然后又捡起满地乱蹦的鱼走了。小鱼因为心情不好静静的躺着没有蹦跳，于是被遗落在路边。
眼看就要渴死时，一阵冷水从天而降——洒水车正在浇路边的植被，小鱼被洒下的水冲进路边的河沟，又送回河里。
度过难关的小鱼总结了如下经验：
1、给你诱惑的不一定是好人；
2、困难时不要被绝望...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450275192.html
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满莲法师总结时指出，人间佛教读书会对社会的净化可说是功德无量。法师认为读书会应有自己正面形象和发展方向。读书会是人生起点而非终点，当中可认识朋友，广结善缘，增加正面种子。读书会更是修行，修行不一定在寺院殿堂，六度波罗蜜几乎都可以在读书会上找到修习的道场。（图：梅小青）
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佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20055877060.html
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脊椎的弯曲。
(3) 大毛巾：盖膝盖及胯骨， 若天气较冷可另加一条盖肩膀、背部（以上用具，（ 1) 为必须品， 但日久功深也可不用， （ 2）、（ 3) 则不一定需要）
( 二 ) 穿著方面，材质...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10064977757.html
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认为个人的问题还是个人去解决，别人帮忙只会越帮越忙，并不一定是好事，可能反而把她推到了苦海。因为没有感情的婚姻（佛教的缘份）是不幸福的。再说今天的社会不一定非要结婚才是幸福，有很多人独身生活不也很好吗！...理净法师答：婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，...
理净法师
佛教|理净|法师|因缘|婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19205179578.html
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问：
专修念佛，用不用再为祖先超度？
慧净法师答：
念佛即是超度祖先，不用特别超度，我们念佛自然就超度祖先。若是今年过世的，我们也还是念佛回向给他，到了七月，不特别超度也没有关系。每年七月做超度，是一般人的做法，因为他们平常没学佛没念佛，所以就利用一年的七月，参加寺院的超度法会。
我们是念佛的人，每天都在念佛，等于说时时都在做超度，不一定在每年七月才做超度。我们念佛，阿弥陀佛的功德...
慧净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17544485140.html
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仁炟法师答：按照佛说的，依法不依人嘛，一切按佛说的为出发点来指导我们的思想、言论和行动。思想、言论、行动都按照佛说的去做，不要按照哪个居士说的，哪个法师说的，不一定对的，按照佛说的去做。这叫依法不依人。
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仁炟法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131694765.html
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问朋友意见，朋友总反问要听真话还是假话？答案不问可知，真话却难开口。问朋友看法，朋友总是吞吞吐吐扭捏作态，心态不问可知，直话出不了口。真话不一定动听，但却容易得罪人。直话反映真像，却不一定听得入耳。
有一位外国企业机构总裁到台湾视察，召集分公司员工开会，想听取意见，会场坐满了人，发言却不多，问大家有何意见，一片静默，会开完了，却见下面窃窃私语，好像意见很多。这位总裁不解，问分公司...
曾言
|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0009342788.html
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十二时中没有一刻不在用心，这是怎么办到的呢？”这位僧人想要知道的是如何持续不断的、整日整夜的、不起妄想杂念，而能一心专注的修行。
散乱心、杂用心、专心、一心、无心
一般人除了睡梦中固然不能专心修行，在清醒时又何尝能够专心一意的不起杂念妄想？例如吃饭时心不一定在吃饭，走路时心不一定在走路，甚至谈话看书时也可能会想到其他的念头。心口不能一致，身心不能一致，往往不能把自己的心念连续...
圣严法师
圣严|禅
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1912024921.html
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不断的、整日整夜的、不起妄想杂念，而能一心专注的修行。 散乱心、杂用心、专心、一心、无心 一般人除了睡梦中固然不能专心修行，在清醒时又何尝能够专心一意的不起杂念妄想？例如吃饭时心不一定在吃饭，走路时心不一定在走路，甚至谈话看书时也可能会想到其他的念头。心口不能一致，身心不能一致，往往不能把自己的心念连续不断的专注在一桩事情上，禅宗称这种现象为杂用心；心猿意马、妄想纷飞，则称为散乱心。反之，心能...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211139368.html